Дао дэ цзин. Канон о Дао и дэ
Дао определяет порядок мира через естественное недеяние.
Описание
Недеяние представляет собой фундаментальный даосский принцип естественного действия, исключающего искусственное вмешательство и противоречие естественному ходу вещей. В произведениях данная сущность раскрывается через философские трактаты, притчи, мистические интерпретации и историко-религиозные обзоры, демонстрирующие практику следования спонтанности и отказ от эгоистических стремлений. В традиционных текстах принцип недеяния соотносится с космическим порядком Дао, искусством управления государством, стратегией гармоничного взаимодействия с миром и преодолением ментальных ограничений. Произведения объединяет рассмотрение путей достижения внутренней свободы, гармонии с универсальной природой бытия и эффективного действия через доверие к естественным процессам.
Произведения
Искусство войны. Беседы и суждения. Дао дэ цзин
Человек соотносит действие с порядком обстоятельств в стратегическом, этическом и духовном измерении.
История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства
Религиозные традиции поздней древности формируют представление о спасении в исторически изменяющемся мире.
Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и иллюстрациями
Дао определяет порядок жизни через естественность и недеяние.
Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы
Даосская мудрость описывает освобождение человека через естественное пребывание в потоке жизни.
Ле-цзы. Чжуан-цзы
Дао определяет естественный порядок жизни вне искусственных различений.
Путь к Заоблачным Вратам. Старинная проза Китая
Старинная китайская проза изображает человеческий опыт через соприкосновение реального и чудесного.
Хуайнаньцзы
Дао упорядочивает природу и правление в единой космологической системе.
Чжуан-цзы
Человек постигает Дао через естественное освобождение от искусственных различений.
Профиль корпуса концепта
Тип реальности
метафизическая888,9 %
социальная111,1 %
Модель человека
рациональная777,8 %
социальная222,2 %
Тип воздействия
Уровень рассмотрения
экзистенциальный777,8 %
Классификация корпуса концепта
Базовый тип текста
исходный текст777,8 %
интерпретация222,2 %
Тип знания
Уровень знания
мировоззренческий888,9 %
теоретический111,1 %
Культурный контекст
китайская традиция888,9 %
западная традиция111,1 %
Традиция
Функция текста
нормативная444,4 %
убеждающая222,2 %
интерпретационная111,1 %
исследовательская111,1 %
художественная111,1 %
Статус текста
Форма изложения
Серии
| Серия | Произведений |
|---|---|
| История религиозных идей | 1 |