Воображаемый враг: Иноверцы в средневековой иконографии
Средневековая иконография конструирует иноверца как воображаемого врага через устойчивые визуальные коды.
Описание
Религиозная инаковость представляет собой состояние и положение религиозного отличия или чужеродности одного человека или группы по отношению к доминирующей традиции и социокультурному окружению. В произведениях данная сущность раскрывается через исторические контексты, визуальную иконографию, сакральные тексты, богословские трактовки, художественные практики и социальные конфликты. Религиозная инаковость устойчиво связывается с вопросами идентичности, механизмами отчуждения, ритуалами противостояния, идеологическим давлением и моделями межконфессионального взаимодействия. Произведения объединяет рассмотрение того, как религиозные различия формируют социальные границы, порождают напряжение в обществах и становятся основой для конструирования образов «своих» и «чужих».
Произведения
История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации
Элиаде описывает развитие религиозных идей в средневековом историческом контексте.
Конармия
Война раскрывает революционную реальность через столкновение героического действия и человеческого насилия.
Коран
Откровение направляет человека к единобожию и праведной жизни перед Богом.
Праведный разум. Почему хорошие люди враждуют из-за политики и религии. Джонатан Хайдт. Саммари
Моральная интуиция определяет политические и религиозные разногласия людей в групповой среде.
Свиток Эстер
Эстер предотвращает уничтожение иудейской общины в условиях персидского двора.
Словарь религий, обрядов и верований
Словарь описывает религиозные традиции как исторические формы осмысления сакрального.
Старообрядцы Урала. Невьянская башня, казачья кругосветка и демон Самора
Старообрядческие сообщества Урала сохраняют религиозно-культурную традицию в региональной исторической среде.
Профиль корпуса концепта
Тип реальности
социальная562,5 %
метафизическая337,5 %
Модель человека
социальная787,5 %
рациональная112,5 %
Тип воздействия
Уровень рассмотрения
экзистенциальный112,5 %
Классификация корпуса концепта
Базовый тип текста
интерпретация562,5 %
исходный текст337,5 %
Тип знания
историческое337,5 %
аналитическое112,5 %
интерпретационное112,5 %
теоретическое112,5 %
эмпирическое112,5 %
этнографическое112,5 %
Уровень знания
Культурный контекст
западная традиция787,5 %
исламская традиция112,5 %
Традиция
Функция текста
исследовательская337,5 %
нормативная225 %
интерпретационная112,5 %
справочная112,5 %
художественная112,5 %
Статус текста
Форма изложения
Серии
| Серия | Произведений |
|---|---|
| История религиозных идей | 1 |