
Sapiens. Графическая история. Часть 1. Рождение человечества
Homo sapiens формирует массовое сотрудничество через общие воображаемые порядки.
Концепт пространства знания и его связи внутри корпуса.

Homo sapiens формирует массовое сотрудничество через общие воображаемые порядки.

Homo sapiens формирует историю через коллективные воображаемые порядки.

Вера людей поддерживает богов в изменчивом пространстве современной Америки.

Шаман выступает посредником между человеком и духовным миром в сибирской традиции.

Минэко Ивасаки описывает профессию гейши через личный опыт киотской школы.

Народные специалисты выполняют лечебные и обрядовые функции в традиционной русской культуре.

Человек осваивает пространство через память, восприятие и практику движения вне зависимости от технических средств.

Саюри осмысляет собственную судьбу через приспособление к жесткой системе гейш.

Мифологическое мышление объясняет человеческий опыт через символические формы культуры.

Австралийские религии выражают устройство мира через единство мифа, ритуала и сакральной территории.

Экологические условия определяют траектории развития человеческих обществ в долгосрочной исторической перспективе.

Священные тексты выражают религиозный опыт народов через мифологические и символические формы.

Личный опыт Харрера раскрывает жизнь Тибета середины XX века изнутри.

Ученик пересматривает восприятие мира через дисциплину магического знания.

Судьба определяет существование богов и героев в мифологическом мире.

Инициация преобразует статус человека через ритуальную модель смерти и возрождения.

Ученик осваивает знание дона Хуана через практики изменённого восприятия.

Народная сказочная традиция связывает человеческий поступок с нравственным последствием в образах японского фольклора.
| Серия | Произведений |
|---|---|
| Учения дона Хуана | 2 |
| Sapiens. Графическая история | 1 |
| Американские боги | 1 |