
Авеста. Ясна. Перевод А. Г. Виноградова
Священная речь поддерживает порядок мира через правильное почитание.
Концепт пространства знания и его связи внутри корпуса.

Священная речь поддерживает порядок мира через правильное почитание.

Вера людей поддерживает богов в изменчивом пространстве современной Америки.

Священное Писание раскрывает Божий замысел о мире и спасении человека в истории Завета.

Священное Писание излагает отношения Бога и человека в истории Завета.

Осознание души восстанавливает личность в духовном измерении.

Шаман выступает посредником между человеком и духовным миром в сибирской традиции.

Справедливость упорядочивает душу и государство через согласование функций их частей.

Разумное начало формирует справедливый порядок души и государства.

Сознание утверждает личность через ответственное отношение к другим разумным существам.

Святоотеческое наставление описывает путь внутреннего очищения через молитвенное внимание.

Фрэзер объясняет происхождение религиозных представлений через ритуальную логику магии и культа природы.

Душа человека ищет Бога через память, раскаяние и внутреннее обращение.

Религиозное сознание формирует представления человека о мире через исторически меняющиеся образы священного.

Религиозные традиции поздней древности формируют представление о спасении в исторически изменяющемся мире.

Элиаде описывает развитие религиозных идей в средневековом историческом контексте.

Исправление сердца направляет поведение человека к духовному очищению.

Откровение направляет человека к единобожию и праведной жизни перед Богом.

Шаманская космология определяет ритуальную практику сибирского шаманизма в традиционном контексте.

Человек несёт ответственность за нравственный выбор перед лицом страха и любви.

Погребальный обряд народов Сибири выражает мифологическое осмысление смерти в ритуальной форме.

Гималайское восхождение раскрывает человека в условиях предельного риска.

Рассказчик превращает гавайскую командировку в субъективное исследование хаоса и мифа.

Язык выражает культурные модели эмоций, ценностей и жизненных установок в русской семантике.

Типологическое сопоставление выявляет семантическую специфику русского языка в межъязыковой перспективе.

Священные тексты выражают религиозный опыт народов через мифологические и символические формы.

Славянская традиция осмысляет нечисть как систему образов для объяснения опасных и пограничных явлений.

Словарь описывает религиозные традиции как исторические формы осмысления сакрального.

Судьба определяет существование богов и героев в мифологическом мире.

Разум систематизирует богословское знание о Боге и творении в рамках христианской доктрины.

Человек отстаивает собственный путь внутри мифологически заданной судьбы.

Шаманизм описывает экстатическое посредничество человека с сакральными мирами в архаических культурах.